时间:2024-09-21 www.liuliuba.com八字算命
说到“日心说”,大家对这个名词还有印象吗?记得我读书的时候学过这篇课文。在当时的古代欧洲,亚里士多德和托勒密认为地球是静止的,我们天空之外的其他星星围绕着地球。宇宙的中心在旋转。到了文艺复兴时期,“地心说”的缺陷暴露无遗,这时候哥白尼的“日心说”应运而生。下面就和小编一起来了解一下利哥白尼的故事吧。
尼古拉哥白尼 (Nicolaus Copernicus) 于 1473 年 2 月 19 日出生在波兰海岸托伦市的一个富裕家庭。 18岁就读于波兰旧都克拉科夫大学,在学习医学的同时对天文学产生了兴趣。 1496年,23岁的哥白尼来到文艺复兴的发源地意大利,先后在博洛尼亚大学和帕多瓦大学学习法律、医学和神学。博洛尼亚大学的天文学家德诺瓦拉(de Novara,1454-1540)对哥白尼影响很大,哥白尼在这里学习天文观测技术和希腊天文理论。
40岁时提出“日心说”。后来他在费拉拉大学获得宗教法博士学位。作为一名医生,哥白尼因其高超的医术被誉为“神医”。哥白尼成年后的大部分时间都在圣母大教堂担任牧师。哥白尼并非专业的天文学家,他的著名杰作是在业余时间完成的。
在“科学成为神学的女仆”的时代,许多理论被歪曲阉割,为封建统治服务。在中世纪的欧洲,很少有人知道古代科学文献的真实内容。此时,科学家们的一个重要课题就是挖掘古代文化遗产。古希腊伟大天文学家托勒密在公元二世纪前人400年观测成果《论》),一本提出“地球是宇宙中心”学说的书。这一学说为人们所接受,并流传了1400多年。
托勒密认为地球静止不动地位于宇宙的中心,包括太阳在内的所有天体都围绕地球旋转。人们在观测中发现,天体的运动有前有后有、时快时慢的现象。为了解释前后现象,托勒密说,围绕地球作平衡运动的不是天体本身,而是天体运动圆心。他把地球周围的圆轮称为“等轮”,将较小的轮称为“纪元轮”。
为了解释快慢现象,他在主要的“纪元轮”之外又增加了一些辅助的“纪元轮”,还采用了“虚脉轮”一词,使“纪元轮”的中心可以从“虚拟脉轮”的中心看,不平衡的运动似乎是“平衡的”。托勒密对古代观察给出了牵强附会的解释。
在随后的几个世纪里,积累了大量的观测数据,光靠托勒密的“本轮”已经不足以解释天体的运动,需要加入越来越多的“本轮”。后代学者致力于这项“修复”工作,使得托勒密体系越来越复杂,要求每个行星都不止一个本轮,总共有80多个“轮子上的周期”,并引入了“偏心点”等复杂概念和“偏心等距点”。这使得它缺乏科学家们正在寻找的简单性。天文学的研究一直停留在这个层面上。
“地球是宇宙的中心”这一说法恰好是“神学家的天空”的依据。中世纪的神学家吹捧托勒密的,却掩饰了托勒密的方法论:托勒密建立了天才的数学理论,企图用人类的智慧通过观察、计算和推理发现天体的运动。因与法,这是托勒密学说的重要组成部分。尽管有托勒密的“地心说”和神学家的宇宙论宇宙观不谋而合,但两者有本质区别。
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