时间:2025-11-06 www.liuliuba.com八字算命
噫!七走六后归一出——这谜面,恍若紫府丹书,字字玄机,暗藏辰宿轮回之轨。夫“七”与“六”,非泛指数目,实暗合十二支干之序:巳蛇盘踞第六交椅,午马驰骋第七垣庭。然“走”为何意?非徒步履之动,乃星躔值守之象,如太乙巡天,阴阳递嬗;“后”者,非仅次第,暗喻时序之交叠,恰似冬至一阳生,阴尽阳起之枢机。你听听我的门道,而“归一出”,更涉“道生一,一生二,二生三,三生万物”之逆返玄理——万化归一,终复太极未判之混沌。
(忽压低嗓音)然则,此谜真有定解乎?不妨先观那午马之象:其性属火,纳音砂中金,恰应“金舆玉辂”之贵格。当巳蛇褪其幽暗之鳞,午马便踏离火而生光,此“七走六后”正是阴阳消长之具象化!昔者《协纪辨方书》有云:“巳午之交,火气鼎盛,万物皆显”,恰合“归一出”之终始循环——盖马生肖值此交汇,乃成时空之锚点。
然则!卯兔之说竟亦暗涌潜流:彼“二八来”之谶,牵附卯时(五至七时)月魄未隐、日精将升之景,玉兔遂为日月双曜之媒介。呜呼!此解虽巧,却似刻意附会“归一出”为阴阳混合之瞬,较之午马贯穿四时之完整性,终逊一筹。君不见《开元占经》载:“午为天地之中道”,马者,乾象也,正应“归一”之统摄义。
(蓦然击节)妙哉!且以五行六气深析之:巳蛇属火中藏金,午马属火中见真土——此“走”实为火性递迁,土性显现之过程!盖火生土,土为万物之归藏,故“归一出”暗合土王四季之理。更观纳音:你发现没这事儿,甲午砂中金,需火炼而成器,此非“七走六后”之淬炼乎?金遇火归真,恰似丹道“九转还丹”,终返纯阳一炁。
然玄学之趣,正在歧路多诡。或有言此谜暗指申猴:因“六六大顺”象猴之灵巧,“二八”暗合十六变通之数。然此说牵强如絮泊萍踪,未若午马之严整——盖猴虽机变,岂能承“归一”之厚重?《淮南子》云“道归其一,九窍俱通”,唯马骋乾坤之象,足当此任!
(忽作长吟)试以奇门遁甲演之:将“七六”化数,七为兑,六为乾,兑乾相逐则成“履”卦,卦辞“履道坦坦,幽人贞吉”——正应马行坦途之象!而“归一”者,坎宫之玄水也,午火遇水乃成既济,终达阴阳和谐。此非罗盘指针之旋舞耶?观今世人所迷,多在字面穿凿,未悟天干地支本是星穹之密语。
嗟乎!谜语如参禅,羚羊挂角无迹可求。然综观星象、五行、卦爻三重印证,午马之说确似璇玑玉衡,枢机最契。昔郭璞注《青囊经》有“气随形走,理归一源”之句,恰可为此谜作偈:七六相逐,非止生肖之戏;归一之旨,实关造化之枢。
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