仡佬族传统节日:拜树节

时间:2025-05-24 www.liuliuba.com八字算命

  “拜树节”是仡佬族的传统节日,是节日的重要组成部分。很多人误以为“拜树节”可以是任何一棵树。事实上,仡佬族的“拜树节”并不是拜所有的树。仡佬族只崇拜青钢树,因为青钢树是祖树。让我们了解仡佬族的拜树节。

  仡佬族的祭树节定在每年农历正月十四日。节前六户负责凑钱买祭品,一人空推石磨三下告山神,从巷子里喊“九剁刀”(祭山神的意思)村庄。

仡佬族传统节日:拜树节

  节日期间,用白桦树枝在山上搭起一座高1米、宽1米的茅屋,置于大神树下,插上小三角彩旗。鸡、猪、羊围着树宰三圈祭祀,烧香、点蜡烛、烧纸。 ,请山神坐祭,鬼主念经,全家跪地祈求神灵保佑,五谷丰登。这个节日使许多仡佬族村寨至今仍保留着千年古树。

  拜树节时,家家户户带着酒、肉、糯米、鞭炮,轮流对屋前、屋后、山上的树“拜树”。耕种土壤,选择远山上的一棵高大的树木作为“代表”进行供奉。拜树节后,全村自发开展植树造林活动,形成习俗。

  仡佬族崇拜树木,不崇拜所有的树木,只崇拜青冈树。因为青冈树是仡佬族的祖树,与历史上这个民族的迁徙活动有关。

  相传,远古时期,居住在贵州安顺等地的仡佬族曾迁徙到广西隆林。仡佬族的“大屋”(辈分更高,下同)提着爷爷奶奶的香炉和灵位先走,经过的路用树叶标示,作为后辈的路标。后来来的人。 “大房”边走边观察各地山川,总要寻找一处可以开发的好地方安家落户,安家立业,繁衍后代,振兴仡佬族。他走过一座又一座山,经过一个又一个村庄,也不知道要去哪里。多少天,终于爱上了一个地方。

  只见此地四面环山,绿树成荫。优先”。这里是发展的好地方。“大方”打听后得知,自己来到了隆林县德阿乡磨集村下冲屯,于是决定在此落户。

  居住在下充屯的老百姓热情地接收了“大方”。如果没有房子,我会腾出自己的一半房间给仡佬族客人住,这让“大房”很是感激。可是,当他在正房里看到主人家的牌位时,不禁有些担心:他随身带来的牌位放在哪里了!祖先的神与主人的神放在一起是不习惯的。

  “大方”一时拿不定主意,只好闷着头走出了村子。刚要走出寨口,就见两棵苍劲挺拔的绿罡树直指蓝天,“大宅”不由驻足观望。这两棵树,树干又硬又粗,狂风吹不倒;夏季的烈日无法穿透它们茂密的枝叶。

  他们威武刚毅、不屈不挠的精神,让“大宅”对他们越来越宠爱,越看越感动,忍不住高声唱道:“绿帮树正年轻,根深叶茂,凉爽极了。”遮日遮雨,有仡佬灵座之位!山歌一唱,他的心就亮了,“大屋子”立刻找来刀斧,在两棵青帮树上各开了一个洞,把爷爷奶奶的灵位安置在树洞。

  从此,世代相传,龙林仡佬族便将青冈树奉为祖树。

  为什么树木崇拜节定在8月15日?这也是有原因的。 “大方”先来到下充后,以为后来迁徙的仡佬族人会沿着他布置的路标找到他。没想到那些用树叶做的路标很快就被牲畜吃掉了,后面的人也看不到路标,于是分头寻找。如果“大房子”找不到,他们会自己找地方落脚。

  散居在隆林各地的仡佬族,过了很长时间才知道“大房”定居的地方。为了纪念祖先,每年全家商量决定一个重大节日,于是大家自觉地承担起节日赋予的义务。

  例如祭祀所需的一头黄花牛,每年由三户人家轮流捐出,或合养,或集资购买;今年这三户养牛,明年就轮到另外三户,以此类推。祭祖树的前几天,第一件事就是杀牛吃饭。晚宴除本族人外,还邀请附近村落的各族人民。宴席只吃牛杂等酒菜,留牛心8月15日拜祖树。牛肉将由参加晚宴的人数平分,每人带回家。

  祭祀祖树时,由“大房”主持。先将两只重达半斤的公鸡扭断脖子,拔出鸡翅、凤爪、牛心作为祭品。爷爷树上放了一只鸡头,外婆树上也放了公鸡的左翅和脚。鸡头、右翅、鸡脚都用红纸包好,分别送到爷爷奶奶的树洞里,再用纸钱封住树洞。敬酒、放炮、吃晚饭,把牛心分给宗族各家各户。

  牛心的分配有严格的规定:只分配给宗族中各户的“大屋”,“大屋”里有多少人就把牛心切成多少块,每人只得到一件;未成年人和妇女不得享用。

仡佬族传统节日:拜树节

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